据英国《太阳报》报道，最近公布的一项调查显示，喜欢把家里收拾得干干净净的女性，性要求也更加强烈。

　　女人喜欢温柔的暴力,向女人施虐，而女人则悄悄地领略着这种被虐的幸福!男士们,听到了么?!快行

环节，即故事的开头。他故事的开头总是他与某女孩一见钟情，马上就发展成水深火热的状态。朋友聚会

时，大家问他如何制造化学反应，他的回答是：语言。最近的例子是：他被朋友带去认识了一位电台女主

持，两人聊至深夜，她开车送他回来，路上他说：你就舍得在大半夜把我放在马路上？于是，他当天晚上

脸红心跳，感到自己的一切都被这句话控制住了。女人喜欢被控制，这样才有安全感。女人是水，水是没

，年轻美貌都使她们占尽便宜，于是要年轻要有魅力的渴望变成巨大的压力，使她们感到只要体重多了几公斤，脸上出现几许皱纹，便觉得自己已被时代驱赶出来，精神随之颓废。她们往往需要男人用一句特别赞美的语言去鼓励她们说：“我喜欢你这种发型。”或说“你穿这身衣服真美”等等。

　　◆女性在乎事业的成功当今女性很清楚，没有事业的成就和职业的收入就谈不上男女平等。因此她们希望自己的丈夫或男友认真重视她们的工作，哪怕是稍微一点点的成就。

　　◆女性寻求有同情心的耳朵

　　一次简短的交谈对于男性和女性可能有迥然不同的意义。在男性，交谈是提出问题，辩论是非以及找出解决的办法，为此他们可能老是打断谈话的女伴，直到她明白为止。而女性更多地将交谈看作是与听者分享其感情的一条渠道，她们往往说个不停，直到觉得好受为止。男性不愿涉及个人隐私和感情，而女性恰恰津津乐道这类话题。男女在共同游戏时，女性对双方都感兴趣，而男性只注意游戏本身。

　　◆女性的爱情比男性更实际、更执著

　　女性更多地着眼于择偶的实际考虑，比如，女性着重伴侣身上的长期品质，诚实、有才干、富于同情心等等。她们远比男子更善于把握自己的激情，即使她渴望被爱。她们也会在采取行动前反复考虑：我可以依靠这个男人吗？因此想追求这样女性的男性，最好延长其求爱的时间表。

　　◆女性需要独处以作休整

　　她们最容易生气、烦躁，因而在丈夫、男友面前常提出让她们自己呆一会儿的要求。在工休假期 …

这是一个审美迷乱的时代。朝新夕旧，永远不知新潮的前沿在哪里，就像我们不知道电话号码还要升位到多少、列车是不是还要继续提速一样。无法预知。时刻被迷乱着。能使睫毛翘起来的无限长的加密睫毛，液体眼睑，棕带中式肚兜，手包里有手机也有安全套。没有固定工作，但却有固定的“伊妹儿”对象。能吃、善玩、会保养，出门可能不一定戴乳罩，却独爱自拍个人写真作品。永远那么无所谓。举例子时，总喜欢说“譬如性……”

　　真的，现代女性变得愈发开放，愈发大胆而野性，令我们猝不及防。

　　瞠目结舌中，令我想起羞涩。想起那已经变得久远的东方羞涩。

　　被中式花棉袄衬托的纯情笑容，与陌生人相见时飞扬在双颊上的红晕，面对镜子涂抹雪花膏时双眸闪动的亮光，还有高兴快乐时那清脆但绝不张狂的笑声。

　　如今再也见不到女孩子双手拿着手帕低垂着眼睑含笑时的模样，要想寻找到羞怯的目光，你只能钻进时光隧道里，向过去遥望；你只能从姐姐的旧相簿里、在那些用海鸥牌120型照相机拍出的黑白照片里发现。

　　羞涩，不仅变成了现代人的回忆，更成了现代人心目中的稀有“化石”。

　　假如，我们对女性消退羞涩这一社会现象，还一时无法准确地判断是非，那么我最为担心的，则是 …

　　你可别以为只要对方热情如火，再加上自己努力地挑逗，两人就能尽情地享受性爱。其实，喜欢被亲吻、爱抚的女人，并不表示她一定能享受彼此间的性爱关系。她在解开扣子前的压力有多大，或许是你未曾体会过的。因此破坏了原有的关系。但在现实生活中，能像明星一样体态蔓妙的人毕竟不多，所以自己一定要建立对身材的自信心，接纳自己。

　　★解决方法：

　　对于女性这种焦虑和压力，男性必须给予正面的评价及鼓励。男人必须了解，性爱不是只有肉体和感官的欲望，还要有情感的交流；若自己也对的身材不满意，可将此心情与女性分享，将心比心，以纾解外表所带来的压力。

　　压力2：对性交的恐惧--期待所造成的压力

　　“做爱根本一点也不美，只有不舒服的感觉。”这是许多手帕交聊起闺房秘辛时，经常提到的话题。由于性教育的贫乏，因此有很多人的性知识，都是来自于电影、电视，或小说。在那些世界里，性是很美的，但事实上，并非所有人的经验都是如此；因此大家在口耳相传时，就会有性不但不浪漫，甚至会带来痛苦的说法。也有人认为，性交只是例行公事，甚至只是为了满足男性的行为而已。有了这样的观念后，女性要与性伴侣上床时，自然会产生恐惧及厌恶的心情，也当然不会有圆满、愉悦的性行为 …

　　一位离婚女性讲到自己手淫时的幻想：“我的幻想没有固定的人，都是抽象的，想象一种场景，一种气氛。想象的多是草原，温暖的，舒适的，绿的，像英国的乡村。只要故宫的红墙或者红海洋之类的景象一出现，就能抑制。”

　　有些女性手淫时的想象总是一到性就打住了：“我的想象都是浪漫的爱情，情节一发展到性就停住了，因为我觉得自己做的手淫是下贱的，不能让它再亵渎了我的幻想。”

　　女性的手淫一向是性规范中较严厉否定的行为，在我看原因是双重的：一方面，它是性欲的表现，而不为生育仅为快乐的性欲，一向容易被赋予负面的评价；另一方面，它使女性可以不靠男性自行得到性欲的满足，从男权的角度看，它似乎是对男权的一种回避，蔑视，甚至是挑战。因此，在古籍和民间的观念中，一直有大量关于手淫有害的说法。虽然这些说法中不少是从保健角度讲的，但在这些说法的背后，无疑有上述两个方面的意识在起作用。

　　有关手淫的记载可在许多古代文化的典籍中发现，其中包括巴比伦 …

　　根据金赛的调查，女性手淫的频率有赖于女性的身心状况，因此它是测定她对性活动的兴趣程度的最好办法。它比用异性性活动来测定更好，因为后者更经常是由男性发起的，不足以测定女性的主动发起能力和性兴趣。在手淫人口中，每周平均数为2．4次，频率随年龄递减。据统计，女性的手淫频率为：单身女子中平均每周0.3一0.4次；在婚女子中平均每周0．2次（每月1次）。（哈斯等，第143页；凯查杜里安，第363页）上述统计数字表明，手淫是人类性活动的重要方式。然而，还是有相当比例的女性拒绝手淫。根据金赛的说法 …

。高潮体验是个挑剔的“孩子”，爱抚是否充分，兴奋值是否达到极限，都决定着它到来的早晚。一个关心女人感觉的男人应该做的，首先是在女人高潮到来之前“坚守阵地”。男人会说：说起来容易，到时候却难以自持。还是那句话，关键在于爱心。

　　其实每一个男人都有控制时间的能力，问题是他想不想控制，或者正当那份美妙体验已近在眼前的时候，能否理智地做到“退后一步”。这也取决于你是否真的关心妻子的感受。近来文章大谈“忍而不射”的害处，其实，对于一个善于调控的男人来讲，他在做的并不是忍而不射，而是如何延缓那即将“崩溃”时刻的到来。弓没有拉满，何谈忍而不射呢？男人应该学会在过程中体验快乐，而不是总把目标集中在射精那一刻。学会于过程中体验快乐的男人会发现，过程中的快乐会远远胜于射精的快乐。

　　真正领悟了性交快乐的女人，其种种美妙的表现最终会出乎男人的意料，使他们获得远远高于只顾自己忙碌时的快乐。让女人先达到高潮是一个聪明男人在性交开始时便定下的目标，他明白，高潮体验过后的女人，往往会成倍地回报他。

　　让女人先快乐，注定是男人最快乐的方式。

此作为向“同人”们炫耀的资本。犯了“七出之条”的男“妻”男“妾”们一样会领到一纸“休书”，被扫地出门。云南泸沽湖的“走婚”习俗，就是上古遗风。在今天，在家庭、社会各个阶层出现的阴盛阳衰的现象，不过是人类自然的“返祖”而已。

　　我们往往忽略女子“好色”，是因为女子相对于男子来说，往往处于被好的地位，加之，数千年的儒家学说，三从四德的精神枷锁，不仅男人谈“色”色变，而况女人乎？

　　然而社会发展至今，女子的地位已有了根本的转变，不仅嫁鸡随鸡已成为历史名词，就是以前男人们都羞于启齿的“性高潮”也成为女性享有生活权利的象征。并且，在逐年增加的离婚浪潮中，女子主动提出离婚的占80%以上。

　　其实，在人类历史的长河中，既有红拂因“好色”而夜奔的记录，也有祝英台因“好色 …

说，男人可以三妻四妾，女人却必须三从四德；好色在男人是本性，在女人是堕落；一个男人的床上功夫如果不好会被男人和女人一起 嘲笑，但一个女人在床第之上如果表现卓越却会被女人和男人一起骂为淫荡……我们的社会中无处不充斥着这类关于性的二元标准，女人甚至一度被塑造为不需要性的动物，所有这些的目的只有一个：让女人附属于男人，由男人支配。 　　与此同时，男人通过对女人实施性的权力来展现自己的“雄风”。最典型莫过于强奸，研究显示，强奸者所求并非插入与射精，而在于其征服和凌辱女人的快乐。性的霸权，便是借以维护男权文化下的性别霸权的一种手段。 　　正因为对此的深刻感知，女性主义运动发展到一定阶段，女人的性解放便成为其中最响亮的声音之一。她们认为，如果不颠覆男人对女人的性奴役，两性平等便无从谈起。极端的女权主义者甚至主张，女人应该彻底拒绝男人，去搞同性恋，以求从男权的压迫中真正解脱。 [align:center] [/align] 　　更现实的女性主义者则认为，让女人拥有与男人同等的性权力便可推进两性的平等。台湾女性主义者的“只要性高潮，不要性骚扰”的口号便是在这种背景下喊出来的。男权文化下的男人自己可以去追求单纯的肉体快乐，却将女人塑造成“重情轻性”的动物，“重性”似乎与女人无缘。另一个著名的女性主义运动口号“你可以只爱我的身体”，便直指这种男性强加在女性身上的性霸权 …