我前面已经说过，男人跟女朋友在一块儿拍拖，一旦被第三者看见，他就会感到浑身不自在，甚至羞涩的抬不起头来。事实男人对“自我的美化愿望”，远比女性淡薄多了。他们不可能爱上自己的面孔。如果是身为男性，又时常去面对镜子，顾影自怜地说：“我实在很漂亮。尤其是挺的鼻子，更是我最大的魅力。。

　　那么，十之八九，他具有人妖的特质。一般男性的话，非但不可能自我陶醉，甚至会嫌恶自己。

　　“每次照镜子后，我都会产生一种苦闷、嫌恶的念头。我的容貌一点也不惊人，看起来很粗俗，没有高雅的气质。灰色小眼睛，不仅沾不到利落的边儿，看起来甚至有些浑浑沌沌。尤其是面对镜子时，更是令人不忍卒赌……。

　　大文豪托尔斯泰在他自传式的作品《青年时代》，一开头就说出了这些话。男人的这种自我嫌恶感，即使在长大以后，仍然会留下明显的痕迹。

　　女人或许很少注意，男人到理发店剪发时，约有四成闭起眼睛，三成则在打肫儿。使男人想打肫的原因，也许是因那一条绑在颈部的围巾。然而除开这一点, 还有心理方面的原因，那就是――在无意识之中，他们都很不愿意跟那一面大镜子，对看将近一小时 …

现象，甚至可出现暂性的阳痿，这本是一种生理的现象，然而有些男士并不知道这上点，于是便担心自己会不会发生了阳痿，以致没精打彩，忧心忡忡，而这种心理负担恰好就是导致阳痿的主要元凶。（2）是否满足不了对方性欲强弱本是千差万别的，自然也会有女方略强于男方的，因而女方性要求的次数多于男方，于是有些男方感到自己少了男子气，或者误认为自己的性功能不如其他男子强，因此，常使妻子在性生活上不能感到满意。还有一种情况是男方经常早泄，虽然也给以抑制，但在时间总是比女方快，久而久之便不能激发女方的性快感，为此大为伤感而内疚。（3）是否会身体衰败有的男士受传统观念“一滴精、十滴血”的影响，同时女方为丈夫的频繁排精担忧也加重了男方的心理负担，偶然房事后的头痛、不适，他们就会担心自己的身体有了疾病，特别是一些性格内向、敏感多疑、谨慎小心者还可继发疑病性精神障碍，从而引起性功能发生障碍。（4）阴茎是否比一般男人的小矮小瘦弱的男子常常担心由于自己的阴茎短小而满足不了女方，如果再遭到妻子的冷嘲热讽，就更加重了这方面的担忧，事实上，松弛状态下的阴茎大小各异，但海绵体充血勃起时大小就基本一样了，而且女性阴道壁神经感觉细胞多集中在阴道的外1/3，所以这种担心是多余的。夫妻结合，是爱情升华的必然，婚后的性生活，是夫妻感情交流的纽带，爱，还必须要有正确 …

感区在阴道近端5厘米以内，疲软时阴茎长度在4厘米以上勃起后足以达到这个深度而不影响快感，阴茎长度短于4厘米的成人男性是罕见的。女性对深度超过5厘米的刺激并不敏感。有报道说在这个区域小手术也可不麻醉。如此看来，男性阴茎再长，对一增强性快感来说其实是多余的；女性的性满足感与男性的阴茎的大小长短并没多少联系。更何况短小的承茎坚挺后的增大增长幅度大大高于较大较长的阴茎。专家告诉我们：只要不至于小到直径3厘米以下，勃起坚挺后都足以满足男女做爱时的需求。另外，女性的阴道是一个极富弹性的器官，它可以“大”到让胎儿通过，也可以收缩得没一点缝隙，这种弹性使它在做爱时始终能得到充盈、胀满的快感。认识了以上这些，你就明白了莫以长短大小论”英雄“的道理，让所有有阴茎短小心理障碍的男士早日走出心理误区，重塑真正英雄。

趣，但一到性生活中，我就好象变成了哑巴，什么话也说不出来，从头到尾都好象在演一部无声电影，当然，我并不是无话可说，而是不知道说什么好，在什么时候说什么话合适，说什么不会让妻子反感，说什么不会煞风景……人们谈话的速度、内容、频率做过统计。在性生活进行中，一言不发是极少见的现象。有些话是非说不可的，因为它直接关系到性生活的进行，属技术性质；有些话就可说可不说，但是它却关系到性生活中的感情交流。对那些非比如说，在一帮男人组成的酒桌上，对性或者说是性生活描述并不少见，尽管很多时候所应用的都是一些调侃式的语言。但有趣的是，真的到了过性生活时，人们反而很少去直接讲它的。如果是一边做一边讲的话，那就不像性生活了，倒像示范表演或技术培训。

　　这其中的道理是不言而喻的：当人们已经用行动表明一切的时候，语言便成了累赘。

　　但是，问题的实质却在于，没有语言的单纯的肉体交流，又会把性生活降低到本能冲动的水平，这又是许多现代人人们所不能容忍的。于是，我们在这里就找到了问题的核心所在，那就是在性生活中需要语言沟通，但其内容既不能触及性生活本身，又不可离题太远。

　　在性健康咨询中，我们不太害怕一些严重困扰人的所谓难题，因为既然这些问题如此严重地困扰人，国内外肯定已经有人在这方面下过功夫，有了比较成熟的理论或已经得出比较说服人的结论来了，我们所做的无非就是将这些理论与具体实践相结合 …

**　1，男人常以性爱代替感情表达。**

**　2.男人被自信的女人吸引。**

青春期的到来，标志着男性发育至成年时期的开始，最显著的变化是具备了有 别于女性的特征。不仅如此，男性的性格、心理、行为与举止方面，都呈现出与女性的明显差别。其性心理的特点主要表现在： (1)追求性知，一时较难适应，往往产生一种惊惶不安的情绪。这时期，他们非常渴望了解性知识，尤其时时留心来自异性的眼光。与女性不同，他们很少从父母或老师处获得性知识，而大多从报刊和医学书籍中满足自己对性知识的需求。这与青春期男性内心闭锁倾向性有关。 (2)对异性的爱慕 男性在青春期到来初始，追求异性的表现并不十分明显，甚至厌恶和疏远。他们很重视同性伙伴的友谊。进入异性接近期后，产生了接近异性的情感需要。他们对女性普遍好奇，希望了解她们，包括生理和心理。对漂亮的女生更是喜欢，学习成绩突出者也具吸引力。他们要在女性面前展示自己的才能，以吸引对方注意自己。特别是在自己喜欢的女性面前，做事特别卖劲儿。希望自己在异性心目中成为英雄、崇拜对象。男性在异性面前的情感是外露和热烈的。但有时对自己的表现希望值很高，自信心不足，常常在异性面前心理紧张。有的男性虽钟情某一女性，但却不敢表露出来，单相思。 (3)性欲望 由于男性性意识的发展与女性不同 …

无论男人女人一般不敢认对夫妻以外异性的欣赏，尽管他们心灵的泉水在暗暗流动。 一位女社会学家说："对异性的欣赏是一种普通的心理现象，男女都一样"。但是，在某种社会状态下，一些人压抑着、封锢比男人严，结了婚的女封锢得更严。 婚姻不是一个整圆，夫妻毕竟是独立存在的个体，各自拥有自己的心理活动，独立观察、体验着家庭和家庭以外的世界。在社会交往中，男人女人都会产生这种的感情，会欣赏其他异性。 爱美之心，人皆有之。当一位异性的风度、学识、举止、言谈，被看到、听到并在心理上一种美的体验时，世上只是多一一分愉悦的情感，对任何人都没有损害，有什么不可泥?这正表明了欣赏者的鉴赏力，是比较高层次的精神活动。 现实生活中，有些人喜欢把欣赏异性和婚外恋以有"不正当"挂上钩，这完全把感情性质搞混了。欣赏，这种审美活动有一个特点，叫做"距离说"，主体与客体不但保持着位置上的距离，还有着一种"心理距离"这与"灵与肉"结合的婚姻完全是两码事，与"如胶似漆、难舍难分的"爱情 …

　　惯常的小动作却会把人的一些无意识的欲望表现出来。弗洛伊德曾经说过，那些经常抽烟的人，实际上是为了满足他的口唇性欲，即通过接触口唇肌而获得快感这一欲望在他小时侯（婴儿哺乳期）没有得到完全满足。因浇灭香烟的男士

　　B香烟还着着，就直接丢入烟灰缸的男士

　　C爱用脚踩灭香烟的男士

　　D烟灰已经很长，却不以为意的男士

　　E香烟快烧到嘴巴，还是一直吸的男士

　　F喜欢将香烟叼在嘴角，烟头微微上翘的男士

这种类型的人金钱观念不强，对自己的控制力不强，经常将自己的感情任意地表现出来或加于别人的头上。付出感情之后，他并没有责任心去承担两个人的义务。他做事不负责任，自由散漫，不顾及旁人，经常在不经意中伤害他人。这种人迟早会遭致他人的厌恶。

　　无论有什么事发生，他都想吸引别人的注意力，诱惑周围的人 …

万丈消退之后，突然恋起家来。这也许叫天伦之乐吧。　　四十以后的第三个不惑，是包容一切，或者说：大肚能容天下难容之事。　　第四个不惑，其实是第三个不惑的延伸。这就是人上四十以后，突然明白了一个重要的道理，这就是世界是残缺的，明白这一点，你也就容忍了一切和包容了一切。　　四十岁以后的第五个不惑，是不再盲目迷信权威。觉得人跟人都差不多，许多“势＂是扎出来的，“神＂是造出来的。倒是那些纯情的人，似乎更可爱一些。　　第六个不惑是对第五个不惑的延伸，这就是明白了人类煞费苦心所建立起来的文明大厦，其实有许多伪善的地方、有懈可击的地方。　　四十岁以后的第七外不惑，叫“敢言＂或者叫“童言无忌＂。　　四十岁以后的第八个不惑，叫“承认一切都有定数＂。明白了这一点，你就能释然地对待许多事情。　　四十岁以后的第九个不惑，是“打破了对异性的神秘感和膜拜心理＂。突然有一天明白了，完美是没有的。